金土皓，身份证名宋泓锡，又名神源道长，园林专业学士、法学硕士、在职博士，湖南省张家界市人，系中国自然风水学创始人、中国风水走向科学的奠基人、中国建筑环境堪舆师、中华国学文化教育引领者、中国当代杰出易学风水大师、自然风水学专用罗盘(国家专利产品)即《天地盘》的创始人，现为乾元道国学书院院长，被很多有缘有情之人尊称为“易坛宗师”。

　　大隐于朝，大道兴世。中国风水鼻祖郭璞、祖师杨筠松以及历史上对中国风水的创立、传承和弘扬作出突出贡献的人，都具有朝廷做官的经历和德艺双馨的品质。金土皓老师曾经担任湖南省张家界市社科联二级调研员(正县级)、中共张家界市委政策研究室副主任、张家界国家森林公园管理局副局长、市政协副秘书长、市委党校理论部负责人、市委基层办综合秘书、市建设局联合工会副主席、市园林处副书记、市建设工程造价管理站书记、慈利县岩泊渡镇副镇长、慈利县阳和乡三溪村第一书记、张家界市永定区园林办技术员、桑植县洪家关乡杨柳池村扶贫工作队员等职务。为了更好传承与弘扬自然风水学，2020年9月，金土皓老师效法释迦牟尼、老子、孔子等圣贤，主动辞去了领导干部和国家公务员，从此走上了精忠报国、为民服务、弘法利生之路。

　　崇高使命的召唤是一个人最大的生产力。当一个人知道为什么而活，为了实现自己的人生价值，他便能忍受一切痛苦，战胜一切艰难险阻。心有多大，舞台就有多大。人的意识本身具有辽阔灵动的特性，它与哪个层次的东西相结合，便会强化、呈现哪个层次的功能。慈悲与仁爱是最强大的气场，所以一个人要想有所成就，一定要把自己放在尽可能高的精神层面上，扩展自己的使命与责任，尽可能的在心中装入更多的人，为更多的人而活，这样自己内心深处的潜能才能得到真正的发挥。一切源于心，事实上，那些所谓厉害的成大事者，无一不是在用自己的方式努力修心，提升自己的心性，使自己的精神能量转化成强大的“心”气场，“无”中生“有”，从而完成自己独一无二的人生使命。

　　中国风水若失传，吾辈何以对祖先;中国风水若失真，吾辈何以对子孙。根据本人在国家档案馆和中国第一历史档案馆查阅的大量史料发现，古代风水(师)的主要职责是勘察选址、规划设计、放样施工、园林绿化、生态环保、取名择日、化煞趋吉等。古代风水(师)的根本任务是为都城、皇宫和各级衙门精准选址、精准放样、精准布局等工作服务，为全国所有城市的勘察选址、定位布局、精准放样、修筑择日等工作服务，为皇帝和大臣们、将帅们选择陵园墓地并择日主葬，为严格保护生态环境并参与国家大事等积极谏言。中国风水的主体内容是自然规律的反映与运用，体现与吻合了天地人之大道!《自然风水学》继承了中国风水尤其是杨公风水中的精华，把中国风水的研究与运用推向了科学境界与哲学高度，实现了中国风水的“标准化、精准化、简约化、通俗化、系统化、哲学化”。

　　自然风水学的崇高使命是共育地球生命共同体，共建万物和谐的美丽家园。当前，全球物种灭绝速度不断加快，生物多样性丧失和生态系统退化对人类生存和发展构成重大风险。人与自然是命运共同体。我们要同心协力，抓紧行动，在发展中保护，在保护中发展，共建万物和谐的美丽家园。我们要站在对人类文明负责的高度，认识自然、尊重自然、顺应自然、改造自然、保护自然、回归自然，探索人与自然和谐共生之路，促进经济发展与生态保护协调统一，共建繁荣、清洁、美丽的世界。我们要以自然之道，养万物之生，从保护自然中寻找发展机遇，坚持山水林田湖草生命共同体，共建地球生命共同体和人类命运共同体，协同推进生物多样性治理，有效扭转生物多样性丧失，坚决防止卫星网络和工程建设对地球磁场的破坏，根本保持地球磁场的相对稳定，共同守护地球家园，努力达成“人与自然和谐共生”的美好愿景。

　　金土皓博士几十年独创研究发现，影响人的成败、贫富、寿夭、贵贱主要包含十个因素，他们是：一风水、二命理、三姓名、四运气、五行善、六读书、七奋斗、八爱国、九时代、十关系(即个人与自然万物和社会大众的关系)。真正的风水明师一般不会随便给人看风水，也不是他人给得起钱就给他看，而是量德而定。自然风水学为社会和世界创造的直接财富与潜在价值(比如子孙成才、人丁兴旺、福寿康宁、繁荣昌盛、国泰民安、世界和平)，是绝对不能简单地用金钱的价格来衡量的。老子在世，无一人能深刻理解他!孔子在世，只有一人真正理解他!佛陀在世，理解他的却没有几人!马克思在世，完全理解他的也只有恩格斯!通过认真阅读与研究老子、孔子、佛陀和马克思的传记和生平，发现圣人们都是饱经沧桑、久经磨难，不被当时和当世的主流社会与多数民众接纳与认可，可是他们都影响和造福了世界百年、千年!金土皓老师和他的《自然风水学》就像拯救人类和世界的一盏灯塔，必将永远闪耀在宇宙虚空，造福人类、利益世界!

　　金土皓老师力求把《自然风水学》打造成千古不朽的经典。1986年，金土皓老师开始学习与研究易经八卦、四柱八字、姓名风水，那时他刚刚读高中一年级，当时他就拜了很多师父，花了不少钱，有时候吃饭的钱都没有了，他也要买书、拜师、学艺、修道。那时，金土皓老师经常挨父母的责骂，说他把吃饭的钱都“学迷信”了，经常饿肚子。三十年来，金土皓老师走遍中华大地，全国拜师学艺，考察皇陵古墓民居，验证伟人圣贤故里，实操大量成功案例，纵览古今经典，潜心著书立说，力求把《自然风水学》书写得尽善尽美，打造千古不朽的经典，造福中华民族和人类世界。

　　自然风水与行为风水同时同步影响人的命运。好的自然风水可以催生好的行为风水，好的行为风水可以感召好的自然风水。好风水与好德行是一，不是二，二者合一。行为风水其实就是道德品行。自然风水与道德品行(核心是孝顺父母)是影响一个人和一个家族命运的“两架马车”。自然风水与道德品行(核心是孝顺父母)是影响一个人和一个家族命运的“两架马车”。良好自然风水与高尚道德品行必须同时兼备、并驾齐驱，方可实现富贵长久、健康长寿、子孙繁荣。人要是没有深厚的德行，即使求得风水宝地，也会遭受大自然或者国家工程建设的影响与破坏。上天从来不会庇佑不孝父母、背叛祖国、道德沦丧、心性恶劣、自私自利、傲慢无礼、脾气暴躁、忘恩负义之人。房屋或者墓地正后方若直接连通长远的山脉或地脉，房屋基础或者墓地墓坑具备深厚纯净的原生态黄壤或红壤，房屋或棺材做到“坐高向低、龙水同局、布局合理、藏风聚气、景观秀美、整洁卫生、择日趋吉、姓名吉利”，并且家人或族人具备高尚的德行和柔软的心性，必定感应房主全家或墓主后代人丁兴旺、事业远大、富贵绵长，如此便可突破“官不过二代，富不过三代”的怪圈。

　　《自然风水学》提出，念头和语言时刻都会影响和改变人的命运。心里想的、嘴上说的，很可能成为一个人命运的预言。所以，只要我们想好的、说好的，这一生就会好运不断。一念一世界、一言一未来，不管现在的生活是否如意，最重要的是我们的心念和语言是否积极。只要常持正念，常说善语，并深信不移，美好幸福的生活一定会与人相伴!人生因静从容，岁月因静美好，内心因静淡定。静下来，我们才会清楚的分析，是非对错;静下来，我们才会认真的自检，免走歪路;静下来，我们才会豁达的处世，不争输赢。静，是我们做一切事情的前提，静是治愈浮躁内心的良药。人，越是安静，越有力量!

　　《自然风水学》强调，人应该时刻做到修心养性,着力建构人与自然生命共同体和人类命运共同体。心狠性恶的人一般不会遇到风水宝地或吉祥住宅，即便偶尔遇到了或求得了风水宝地与吉祥住宅，但是由于心狠性恶的人违背了天理、人道，他们的风水宝地必会遭到破坏(如国家工程建设需要挖断山脉与山体或兴建湖泊池塘等)，他们的吉祥住宅也不会长久居住，如发达富贵以后无意中更换了不吉利的大房子或别墅等，此即福祸相依、福祸转化。没有永远的福，更没有永远的祸，这就是自然规律与宇宙法则。但是只要心慈性善、心平性柔、心宽性和、心净性仁的人或家族，必定会获得相对长久的风水宝地与吉祥住宅，并且必然感应人丁兴旺、子孙成才、夫妻和睦、家宅平安、健康长寿、发达富贵等。心善即有福报，心安即是强大，心宽即可长寿，心净即得自在，心正即保平顺，心柔即获和睦，心定即悟大道，心空即显本性(即明心见性、道法自然)。心性也会影响风水(环境)，此谓“境随心转”，故修心养性也会在一定程度上改善不吉的环境磁场。心性与环境风水是相互影响、相互作用的，好风水与好环境更有利于修心、养性、悟道，即“居善地”，方可“心善渊、与善仁、言善信、事善能、政善治、动善时”。

　　《自然风水学》遵循的是整体宇宙观和系统方法论，即通过勘察选址、设计布局、功能分区、精准放样、园林绿化、安全施工、家具摆设、颜色搭配、择日趋吉、取名改名、环境保护、生态改良、心理疏导、孝亲尊师、行善积德、戒杀放生、音乐欣赏、国学教育等多种方法，综合施策、全面调理，以达到人与自然持续和谐共生的天地人合一的大美境界。从勘察选址、规划设计、精准放样、内外布局、装饰装修、取名择日、园林绿化、景观建设、生态环保、崇德兴仁、家风传承、爱国敬业等源头上把关，可以充分发挥《自然风水学》在预防病灾、修心养生、家庭教育、经济发展、政治清明、生态文明、社会安宁、强国富民、世界和平中的重大作用。落实《自然风水学》，防患于未然，治之于未乱;治患于已然，治之于已乱。自然风水不仅一定会影响个人的命运、财富、生活、婚姻、学习、事业、身心健康、人际关系等，而且一定还会影响到家运、国运等。规划师、建造师、设计师、园林师等若能精通并善用《自然风水学》，是国家之福、人民之福、世界之福、众生之福。

　　《自然风水学》为中国风水正本清源、走向科学而贡献智慧了与力量，实现了中国风水的“标准化、精准化、简约化、通俗化、系统化、哲学化”。《自然风水学》的本体特性是“无我无私、平衡平静、和谐和气、共存共生。”《自然风水学》的价值目标是“宅命名合一、身心灵合一、天地人合一。”《自然风水学》的核心宗旨是“爱党爱国爱人民，利他利人利众生，无我无私无迷信!”《自然风水学》是金土皓老师一辈子的心血与智慧的结晶，是金土皓老师历经三十多年，全心拜师学艺、全国考察验证，全面解读风水经典原著、全程指导无数成功案例，全力开发自然风水专用罗盘、全生引领家人时常行善积德，所创立的研究并实现人与自然持续和谐共生的大道之学。一辈子、一件事、一生情，为的是服务于国家强盛伟业、造福中华民族千秋万代!“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，便是金土皓老师创立自然风水学的初心与使命!

　　实践是检验真理的唯一标准。三十多年来，金土皓老师先后在23个地方的房屋居住(或办公)，加上小时候居住的两个地方的房子，宋泓锡至少居住了11个地方的房子，由此也亲身验证与实践了自然风水学。金土皓老师每居住(或办公)一套房子，都要用杨公风水、玄空风水和八宅风水等各个风水流派同时检验风水效益，并总结了大量的经验，还差点因为其中3栋房子的风水大凶而付出生命代价。“古有神农尝百草，今有泓锡验风水;不为自己为苍生，不为名利为真理;为往圣继绝学，为万世开太平”，绝不辜负伟大的时代和伟大的祖国，这便是金土皓老师的精忠报国情。

　　男儿有泪不轻弹，自古圣贤多磨难。世间知心能几人，不再把酒问青天。无我无私不是仙，和谐共生在人间。从来自然风水学，敢叫日月换新天。三十多年来，金土皓老师节衣缩食、省吃俭用，假日不休、长时探究，拜师学艺、博览群书，自掏腰包、查遍史料，自费考察、风餐露宿，跋山涉水、千辛万苦，承接家传、接受师传，按照辩证唯物主义与历史唯物主义的世界观和方法论，六次全面详实考证了北京故宫及其周边建筑地理环境，反复多次考证了中华大地上的每一个皇帝陵墓、所有圣贤故里，考证了现代和当代中国所有的伟人故里和元帅将军故里，考证了很多古村落、古民居、古书院、古寺庙、古道观、古门楼、古城墙、古设施、古战场，考证了很多明清时期的古建筑以及古代宰相大臣故里，考证了现代和当代大量科学家故里、富豪商贾故里、文化名人故里、高官故里、高考学霸故居，考证了当今很多经济发达地区和贫困落后地区的首脑机关(政府办公楼)，考证了当今很多兴旺发达或衰败破产的公司工厂、超市酒楼，考证了很多富裕村居、贫困村居，考证了很多住宅小区、写字楼、医院、大中小学和乡村民宅，考证了很多古代民生工程和现代市政设施(如机场、车站、码头、桥梁、隧洞、城市主干道、水电设施、网络设施、军事设施、博物馆、科技馆、图书馆、文化馆、体育馆)，考证了很多中国共产党和中国人民解放军曾经工作与战斗过的地方(如北京香山、江西井冈山、江西瑞金、陕西延安、河北西柏坡)，考证了很多健康长寿者、和谐顺达者、人丁兴旺者、才子佳人者的房屋或者祖坟，考证了很多贫困受灾者、病弱短命者、瘟疫多发者、官司牢狱者、鳏寡孤独者、丢官罢职者、贪污受贿者、财政空虚者、不孕不育者、家破人亡者的房屋(含党政机关和工厂小区在内)或者祖坟等等，研读了古今500多部古代易经与风水经典和现代建筑风水专著，查阅了中国第一历史档案馆和国家图书馆收藏历代皇帝关于风水(堪舆)方面的大量圣旨，在国家级报刊公开发表了30多篇自然风水学论文并已经出版了80多万字的《自然风水学》专著，在全国各地亲自操作并指导了大量的成功案例，由此发现与提炼了宇宙真理、自然规律、生命实相和社会运行法则，从而形成了《自然风水学》这一人类历史上的新兴学术体系与学科门类。

　　自然风水学已经并将继续造福世界。金土皓老师精通中国风水、取名改名、择日趋吉、中华国学、佛学、道学、儒学等中华文化，过去曾经担任多个上市公司和一些中小企业的风水顾问、取名顾问、择日顾问、管理顾问、策划顾问、营销顾问，并帮助这些公司和企业越做越大、越做越好、越做越强，快速发展、平稳发展、和谐发展。金土皓老师为全国各地成千上万的很多孩子(学生)取名改名，创造了大量奇迹，凡是经过金土皓老师取名与改名的孩子(学生)，绝大多数都考取了北京大学、清华大学、中国人民大学、北京外国语大学、武汉大学、南京大学等国家一流大学的博士、硕士、本科和牛津大学、剑桥大学、多伦多大学等国外一流大学的硕士、博士。

　　金土皓(宋泓锡)老师是全中国和全世界公开发表风水类学术论文最多的中国易学专家。2013年11月，中国社会科学院主管、中国政策科学研究会主办的《今日中国论坛》杂志发表了宋泓锡的论文“承传自然风水学，建设美丽大中国”，这是人类有史以来第一次正式出现“自然风水学”这个专用名词。《改革与开放》杂志发表了宋泓锡的论文“自然风水学在民族复兴伟业中大有可为”，《中国科技投资》杂志发表了宋泓锡的论文“自然风水学是中国风水科学化的新兴学科”，《建筑学研究前沿》杂志发表了宋泓锡的论文“自然风水学是实现天地人合一的新兴学科体系”，《中国科技博览》杂志发表了宋泓锡的论文“中国要富强，风水要跟上”，《自然科学》杂志发表了宋泓锡的论文“自然风水学全国全国考察与实证研究的基本经验”，《中国绿色画报》杂志发表了宋泓锡的论文“论自然风水学的科学依据”，《中国民族博览》杂志发表了宋泓锡的论文“风水师要把自己历练成利国利民的建筑师”，《中国房地产业》杂志发表了宋泓锡论文“自然风水学，造福全人类”，《祖国》杂志发表了宋泓锡论文“永远生活在爱与感恩的世界里”，《教育学文摘》杂志发表了宋泓锡的论文“一切生命皆离不开自然风水”，《中国职工教育》杂志发表了宋泓锡的论文“自然风水学是天地人合一的大道之学”，《中国科学探险》杂志发表了宋泓锡的论文“时刻善待自己的家人”，《中国教工》杂志发表了宋泓锡的论文“自然风水学是研究人和自然运行规律与和谐共生的科学”，《中国科学技术史》杂志发表了宋泓锡的论文“自然风水学是人类生产生活实现天地人合一的大道之学”，《中国开发区》杂志发表了金土皓的论文“自然风水学 造福全世界”，《中国科学技术史》杂志发表了金土皓的论文“改名改运 好名好运”，《中国医学人文》杂志发表了金土皓的论文“运用自然风水学 有效防止风水病”，《中国科技人才》杂志发表了金土皓的论文“共育地球生命共同体 共建万物和谐的美丽家园—论自然风水学的崇高使命”，《世界复合医学》杂志发表了金土皓的论文“中国若要长久富强 自然风水必须跟上”，《世界医学前言》杂志发表了金土皓的论文“自然风水治未病 事前防范风水病”等等。截止2020年11月，国家级正规刊物(包括很多核心期刊)公开发表了金土皓老师的41篇自然风水学原创学术论文。

　　金土皓老师著书立说、出版专著，并获得大量奖项。2015年8月，金土皓老师出版了80万字的《自然风水学》一书，该书是中国风水走向科学境界与哲学高度的里程碑式学术创新与学科体系。200多万字的《自然风水学》(修订版)在2020年正式出版，已经并将继续造福中华民族和人类社会!中国国际信息化人才资格认证管理中心和中国人力资源岗位职业技能教育管理中心分别为宋泓锡颁发了“中国建筑环境堪舆师”高级职业技能证书两本，中国易经协会和中国风水协会分别授予宋泓锡为“中国高级风水策划师”、“中国优秀择日师”、“中国杰出姓名学专家”等称号。2018年，全国百家媒体报道纪实“中国国学文化科学普及领军人物宋泓锡”。2019年10月，以“易学宗师宋泓锡”为题的宣传推荐文章被收录进中国行业专家人才数据库。

　　当今世界，邪师与邪法多如牛毛，恳请天下有缘人和有情众生要对《自然风水学》深信不疑，不要受到任何歪理邪说和所谓“大师”的影响与干扰。一份诚敬，得一份利益;十份诚敬，得十份利益;百份诚敬，得百份利益;永远诚敬，终生受益，三世得利。《自然风水学》是金土皓老师历经三十多年用双脚在中华大地上踏勘出来的，是金土皓老师与全国和世界各地千千万万人的交流中总结出来的，是金土皓老师考察全国各地的皇帝陵墓、圣贤故里、伟人故里、富豪故里、名人故里、百姓住房、贫苦户住宅、市政设施、工厂小区、宾馆酒楼、北京故宫、寺庙道观等近万个建(构)筑物所总结提炼出来的，是很多高人大德向金土皓老师传教出来的，是金土皓老师从中国风水祖师郭璞和杨筠松的风水经典原著中所感悟出来的，是金土皓老师在全国各地大量的成功案例中实战出来的，是金土皓老师自己及其家庭亲自使用并验证出来的，是金土皓老师历经沧桑、饱受磨难、博览群书、博古通今以后所开创的大道之学。

　　金土皓老师设计开发的自然风水学专用罗盘(即天地盘)已经获得国家专利，简单易学、适用美观、辟邪化煞、中华神器。大道之行，天下为公。大道至简，纬地经天!自然风水学如同万古长空，一直存在。只因人心蒙尘，茫然不识。自然风水就是天地人之大道。无关乎世人信不信、知不知，它都恒久存在。有物先天地，无形本寂寥。能为万象主，不遂四时凋。在宋泓锡未出生前，世界有没有自然风水学?当然有，自然风水在，一直都在，无时不在，无处不在。所谓宋泓锡创立自然风水学，只不过是将世人心上的灰尘与误会拂去而已，恢复中国风水的本来面目。自然风水学强调“空无”(即理法)与“实有”(即形法)的同步运用，此乃“有无相生、形理并用”。

　　杨公风水是自然风水学的源头活水。中国古代风水流派多达10多个，主要流派是大成于唐朝的杨公风水、清朝中晚期出现的玄空风水，其中杨公风水是自然风水学的源头活水。大成于唐朝的杨公风水是公认的风水正宗，主要创立者是东晋郭璞和唐朝杨筠松，这两人是当时朝廷高官、国学大师，其文化程度相当于当今的博士后、博士生导师、院士级的教授。根据古代历史，对于中国风水的创立与发展作出奠基性贡献的人都是朝廷官员和大学问家，绝不是文盲或者文化层次地下者的所谓“民间江湖人士”。清朝中晚期出现的玄空风水目前大为流行，严重歪曲了中国风水的科学本质和客观规律，甚至把风水演变成了看相算命、求神拜佛、画符念咒、问卦占卜、坑蒙拐骗和封建迷信等，严重削弱了风水强国的作用、严重背离了风水利民的初衷，实属中国风水的悲哀!

　　《自然风水学》始于梦想、源于自然、基于经典、合于天地、忠于真理、敢于创新、兴于华夏、利于人类。《自然风水学》源于自然、认识自然、尊重自然、敬畏自然、顺应自然、改造自然、保护自然、回归自然。《自然风水学》不是看相算命、不是求神拜佛、不是画符念咒、不是问卦占卜、不是奇门遁甲。一切贪污受贿、违法乱纪、背道损德、封建迷信、阳奉阴违、骄奢淫欲的言行都是与自然风水学背道而驰的。《自然风水学》应该成为中华优秀传统文化的重要组成部分，发扬光大，造福人类。

　　真正有眼光的人并不多，别人的评论并不是最重要的，要坚持走觉悟人生并造福众生的路!三十多年来，金土皓老师历经千辛万苦，在历代风水祖师大德研究成果、全国范围考察实证经验教训并接受吸纳家传与师承的基础上，独自创立了人类历史上的新兴学术与学科体系《自然风水学》。自然风水学是为了中国风水破除迷信、去粗取精、回归自然规律的本质属性才来到这个世界的，是为了造福中华民族千秋万世才来到这个世界的，是为了实现宅命名合一、身心灵合一、天地人合一才来到这个世界的，是为了实现人类与自然永续和谐共生才来到这个世界的。

　　风水的本质是自然规律的反映和运用。中国风水鼻祖·东晋郭璞在《葬书》中说：“葬者，藏也，乘生气也。生气行乎地中，发而生乎万物。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水”。这是中国历史上第一次对于“风水”的科学定义。文中的“生气”是指特定频率的磁场与能量，是一种化育并承载人类和万物的磁场与能量。文中的“使”是指通过勘察选址、设计布局、放样施工、园林绿化、生态环保等工程技术和施工措施，让“生气”集聚而不旷散，以便更好地化育并承载人类和自然万物。从本质上讲，“风水”二字的本意是建筑，建筑就是风水。后来由于很多江湖“大师”把风水演变成了迷信，有的甚至已经偏离了风水的本质。因此，作为炎黄子孙，必须要对当今杂乱的“风水流派”“风水学说”正本清源、拨乱反正，以回归风水的本质属性。中国风水若失传，吾辈何以对祖先;中国风水若失真，吾辈何以对子孙。根据宋泓锡在国家档案馆和中国第一历史档案馆查阅的大量史料，发现古代风水(师)的主要职责是勘察选址、规划设计、放样施工、园林绿化、择日趋吉、弘道兴德、精忠报国、顺应自然、善待万物、保护环境、优化生态等，其主体内容具有辩证唯物主义性质、是宇宙真理和自然规律的反映与运用!

　　一切生命皆离不开自然风水。运动是绝对的，静止是相对的。动才能产生能量、才有能量交换、质能互换，动才能成长，动是生命的基本特征。风就是空气的流动、能量的流动。空气(风)与水时刻都在流动、运化，万物若不运动，必定是生命的终结。风是流动的空气，风的本质是空气，空气不流动就无所谓风。一切生命都离不开风和水。风和水是养育生命最基本的元素，任何人都离不开风水。水是生命之源，风(空气)事关生死大事。无论人们信不信、懂不懂，风水的实相都存在，已经与人类和所有生命密不可分、合二为一、共存共生。因此，我们要保护好人类赖以生存的自然风水和生态环境。自然风水学认为，“风水”二字直接蕴含的意思是清新的空气、洁净的水源、良好的生态、优美的环境、稳定的地质、绿色的土壤、科学的规划、合理的设计、精准的定位、养生的建材、仁慈的人类、和谐的世界。《自然风水学》是人类历史上的一门新兴学术体系与学科门类。自然风水学的核心主旨不只是看看房子与墓地而已，它的核心主旨是系统治理与柔和经营家庭、公司、国家、地方、世界，并持续实现宅命名合一、身心灵合一、天地人合一。

　　自然风水学是天地人合一的大道之学。所谓自然风水学，就是在继承中国传统建筑文化和建筑技法的基础上，以中华优秀传统文化和马克思主义哲学为指导，以建筑物“乘”地球生气和宇宙能量为根本建筑理论，以“龙水同局、坐高向低、规则方正、旺衰归位、龙坐旺山、藏风聚气、形理并用、众水归库、植树造林、阴阳平衡”为核心建筑技术，以周朝《易经》、东晋郭璞《葬书》、唐朝杨筠松《青襄奥语》《天玉经》《玉尺经》《造命千金歌》为主要理论来源，以杨公风水和科学技术为借鉴，以“山河大地、自然环境、环保建材”为载体，以“勘察选址、规划设计、合理布局、精准放样、安全施工、规避煞气、国土绿化、土壤改良、节约资源、环境保护、绿色装修、取名择日”为手段，以“忠孝爱国、行善积德、修心养生”为支撑，以“绿水、青山、净土、蓝天、恒温、保湿、和谐、共生”为价值追求，以“建构持久和谐共生的人与自然生命共同体和人类命运共同体”为基本目标，以“认识自然、尊重自然、顺应自然、改造自然、保护自然、回归自然并持续实现天地人合一”为初心使命的学术体系与学科门类。《自然风水学》是研究人和自然运行规律与和谐共生的科学，自然风水学是人类生产生活实现天地人合一的大道之学。

　　自然风水学是为了中国风水破除迷信、回归自然规律的本质属性才来到这个世界的。通俗地讲，《自然风水学》是关于勘察设计施工、房屋放样定向、城乡规划、城乡建设、国土管理、建筑布局、园林绿化、装饰装修、资源节约、环境保护、生态修复、住宅养生、身心健康、国泰民安、人类和谐的大道之学。自然风水学是为了中国风水破除迷信、去粗取精、回归自然规律的本质属性才来到这个世界的，是为了造福中华民族千秋万世才来到这个世界的，是为了实现宅命名合一、身心灵合一、天地人合一才来到这个世界的，是为了实现人类与自然永续和谐共生才来到这个世界的。

　　习主席新时代中国特色社会主义思想尤其是习主席生态文明思想是自然风水学的源头活水。2014年3月，习主席在中央财经领导小组第五次会议上的讲话中说：“金木水火土，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，循环不已。”五行学说和太极八卦是自然风水学的最基础理论支撑。2016年4月，中共中央宣传部、国家科技部等多个国家部委出台的《中国公民科学素质基准》指出：“知道阴阳五行、天人合一、格物致知等中国传统哲学思想观念，是中国古代朴素的唯物论和整体系统的方法论，并具有现实意义。”这是中国科学普及思想的极大进步。阴阳与五行是自然风水学的最基础常识，格物致知是自然风水学的研究方法，天人合一是自然风水学的根本目标。2017年1月，中共中央办公厅、国务院办公厅出台的《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》指出：“中华文化源远流长、灿烂辉煌。在5000多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化，积淀着中华民族最深沉的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养，是中国特色社会主义植根的文化沃土，是当代中国发展的突出优势，对延续和发展中华文明、促进人类文明进步，发挥着重要作用。坚持辩证唯物主义和历史唯物主义，秉持客观、科学、礼敬的态度，取其精华、去其糟粕，扬弃继承、转化创新，不复古泥古，不简单否定，不断赋予新的时代内涵和现代表达形式，不断补充、拓展、完善，使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调。加强中华优秀传统文化相关学科建设，重视保护和发展具有重要文化价值和传承意义的‘绝学’、冷门学科。”200多万字的《自然风水学》一书坚持辩证唯物主义和历史唯物主义，秉持客观、科学、礼敬的态度，取古今风水学术之精华、去古今风水学术之糟粕，扬弃继承、转化创新，独自创立的一门新兴学术与学科体系。《自然风水学》是真正意义上的中华“绝学”，更是中国智慧与科学精神的结晶。

　　阴阳、五行、太极、八卦，是自然风水学的基础理论。阴阳和合、不生不灭，周而复始、生生不已。中国风水鼻祖郭璞、祖师杨筠松在《葬书》《青囊奥语》《天玉经》《玉尺经》等风水经典中写道：“土为气之母，有土斯有气，气为水之母，有气斯有水。积止聚冲，阳和阴功。土厚水深，郁草茂林，贵若千乘，富如万金。......太极分而两仪奠，二气布而顺逆行。左阳右阴，龙行两路，而阳顺阴逆，气本一原。......明玄空，只在五行中。水与山，祸福尽相关。十二阴阳一路排，总是卦中来。分定阴阳两路行，顺逆推排定。甲庚丙壬俱属阳，顺推五行详。乙辛丁癸俱属阴，逆推论五行。......坤壬乙文曲从头出，艮丙辛位位是廉贞，巽庚癸俱是武曲位，乾甲丁贪狼一路行。乙丙交而趋戌，辛壬会而聚辰，斗牛纳丁庚之气，金羊收癸甲之灵。颠颠倒，二十四山有珠宝，倒倒颠，二十四山有火坑。金龙一经一纬义不同，动不动，直得高人施妙用。......识得阴阳两路行，富贵达京城。不识阴阳两路行，万丈火坑深。须知细觅五行纵，富贵结金龙。五行山下问来由，入首便知丛。穴上八卦要知情，穴内卦装清。倘若来龙骨不真，从此误千人。识得阴阳两路行，五行要分明。......艮丙巽辛交应，世出魁元之尊。垣星入局，立霸封侯。震庚朝而富堪敌国，巳丙至出威武英雄。库柜落于艮丙，富可敌国。峨眉见于巽宫，女色倾城。四金八曜之方，反遭杀身之害。吉地每留于积德，恶地每授于邪淫。界之匪人，天神共怒。.......相逢大地能几人，世间何人是知心。若还求地不种德，明师隐口深藏舌。......相天地，造化育，无非此道。回造化，改天命，术何妙焉。......至道精微，惟圣人能及此，非睿智其孰能知之。......”

　　“相逢大地能几人，世间何人是知心。若还求地不种德，明师隐口深藏舌。”这句话的意思是说：“在世界上相逢的知心人能有多少，没有多少人认识、认同并礼敬真正的高人与真正的地师啊!如果别人只求好地，而不去种德、不去行善、不去积福，高明的地师必须要隐口藏舌，不能随意给别人传承说教和选址点穴。”

　　“吉地每留于积德，恶地每授于邪淫。界之匪人，天神共怒。”这句话的意思是说：“吉地经常是留给积德的人，不吉的地经常是授给缺德之人。如果把吉地随意授给强盗恶人，地师是要受到神灵惩罚的，即所谓的因果报应。”

　　奉劝世人：一定要爱党、爱国、爱人民;一定要爱家人、爱众生、爱世界;一定要存好心、说好话、行好事、做好人;一定要断恶修善、积德增慧，彻底放下贪嗔痴、时刻勤修戒定慧;一定要孝亲尊师、兄友弟恭、勤俭节约、低调谦卑!”

　　《自然风水学》的核心秘诀总共232个字，即绿水青山、空气清新，穴场微隆、穴后凸起，土壤健康、全面接壤，来龙贯穴、格龙乘气，精准放样、主次分明，正坐靠山、坐高向低，龙坐旺山、龙水同局，众水归库、规则方正，峰秀水清、交通便利，通风采光、温湿宜人，来龙长远、数龙合一，有序布局、密度适宜，优化设计、旺衰归位，大小适中、不超面积，色彩温暖、装修简易，建材环保、舒适美好，植树绿化、因地制宜，景观秀美、规避煞气，传承国学、书画点缀，姓名吉利、择日趋吉，阴阳平衡、保护环境，勤劳节俭、整洁卫生，摆设合理、吉祥物妙配，藏风聚气、一房一太极，珍惜生命、风水大养生，孝亲感恩、天地人合一。

　　国家各级行政首脑机关和政府部门、经所有济实体和经营场所、一切房屋建筑和市政设施等，若能将《自然风水学》核心秘诀全部落实到位(种善因)，就必定达到“人才辈出、人丁兴盛，经济发达、繁荣富贵，国泰民安、福寿康宁，万物和谐、天人合一，天下大同、世界和平”的目标(结善果)。世间不可能处处有风水宝地(即龙穴之地)，世人也不必总是妄求风水宝地。但是，经过精细的勘察设计，每一个院落小区和房屋建筑都可以做到“造型美观、规则方正，坐高向低、龙水同局，布局合理、规避煞气，植树绿化、整洁卫生，众水归库、藏风聚气，高度足够、面积适宜，建材环保、环境秀美”等，每个人也可以做到“孝亲尊师、心底善良、扶贫济困、戒杀放生”。这就等于拥有了上等的风水宝地，此乃“夺神功，改天命”也!其中“坐高向低”包括房屋、棺材(头部)、骨灰盒、沙发座椅、办公桌、收银台、接待台、灶台、床铺(头部)、指挥所、佛堂、神像、谈判桌、主席台、讲台等等自然物质的正后方(背靠)地势高于其正前方(面前)地势，以室外的水流不和地貌判断。水往低处流，河流的上游即为地势高处、下游即为地势低处。因此，上述自然物质就必须背山面水、顺河而坐，如此便是顺应自然、顺势而为，顺风顺水、事半功倍。

　　金土皓老师曾经做官，他效法圣人，传经布道，弘法利生，造福人类。古代的圣贤和大师都曾经在朝廷做官，后来都辞职了，弘道传法去了，比如老子、孔子、释迦牟尼和中国风水祖师郭璞、杨筠松等等，他们的德行和智慧相当于今天的博士、院士，大隐隐于朝，小隐隐于野，真正的高手并不在民间。金土皓老师历经三十多年，走遍全国28个省、自治区、直辖市，考证了很多工厂小区、所有伟人故里及其祖坟、圣人故里、很多元帅将军故里及其祖坟、很多亿万富豪的故里及其祖坟、很多专家名人的故里及其祖坟、很多政府机关、学校医院、宾馆酒楼、贫困户住宅、所有皇帝陵墓、北京故宫、市政设施、道路桥梁、很多寺庙道观、很多悲惨不测者与重大疾病者的住房等成千上万的建(构)筑物，在祖传、家传、师传、大众所传和天地所传的基础上，结合杨公风水等中国风水中的精华，以及本人的成功实战和人生感悟，特总结了《自然风水学》的核心秘诀。该“秘诀”适用于地球上的任何人、任何建筑。若能将“秘诀”前置并全方位运用于勘察选址、规划设计、精准放样、内外布局、装饰装修、园林绿化、景观建设、生态环保、择日取名、家庭教育、养生保健、修心养性等人类生产生活的各个方面，就一定利己利人利世界!

　　《自然风水学》的研究方法：古代经典原著解读法、调查研究法、历史文献研究法、个案研究法、实证研究法、定量分析法、定性分析法、比较研究法、跨学科研究法等。

　　研究与推广《自然风水学》的初心使命：在中国共产党的坚强领导下，走中国特色社会主义道路，坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观与方法论，秉持客观、科学、礼敬的态度，取古今风水学术之精华、去古今风水学术之糟粕，创立并完善新兴学术与学科体系，认识自然、尊重自然、顺应自然、保护自然、回归自然、道法自然，为往圣继绝学、为万世开太平，助力民族复兴、助力世界和平，持续实现宅命名合一、身心灵合一、天地人合一。

　　研究与推广《自然风水学》的基本原则：“六个必须始终坚持”，即必须始终坚持中国共产党的领导，必须始终坚持高举习主席新时代中国特色社会主义思想，必须始终坚持走中国特色社会主义道路，必须始终坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观与方法论，必须始终坚持实事求是、系统整体、继承创新和科学严谨的方法，必须始终坚持精忠报国和为民造福的价值观。

　　研究与推广《自然风水学》的四大建议：实施《自然风水学》保护工程，申报世界非物质文化遗产;将《自然风水学》列入大学相关专业的必学教材，开展《自然风水学》的学科建设;把自然风水学全面引入勘察设计施工、房屋放样定向、城乡规划、国土管理、建筑布局、资源节约、环境保护、生态修复等工作中，确保住房建设、城乡规划、自然资源、环境保护等相关部门或者每一个建筑房产企业至少有一名熟悉《自然风水学》的专业工程师;有关部门加大对规划师、设计师、建筑师、园林师的培训力度，把自然风水学应用在日常生产与生活中，促进人与人和谐共生、人与社会和谐共生、人与自然持续和谐共生。

　　为了实现人与自然持久和谐、共存共生，共育地球生命共同体，共建万物和谐的美丽家园，中国自然风水学创始人金土皓老师向全世界各个国家的元首、总统、科学家以及全人类呼吁(十二个同步)：全球同步推行绿色生产、全球同步推行有机消费、全球同步推行植树造林、全球同步推行资源节约、全球同步推行环境保护、全球同步推行生态修复、全球同步推行平等信任、全球同步推行和平共处、全球同步推行粮食安全建设、全球同步推行善待一切生命、全球同步推行健康文明生活方式、全球同步推行人与自然和谐共生。